目前日期文章:201404 (4)

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南極仙翁健康長壽十訣

 

無極瑤池金母 降

序文

我國古典醫學內經中云:「上工治未病,中工治已病。」也就是說,保養身體,應該在未發生疾病以前,就要開始,不要等到百病叢生的時候,才想治療。

今天 南極仙翁眼見聖天諸生,力行菩薩精神,因此受其真誠感召,一來是扶助聖天道務宏展,二來是眼見眾生百病叢生,所以為了普救蒼生之故,而著作此本「健康長壽十秘訣」,其內容是探討人體的脈與按摩之道,更分析人身的經穴,教導世人如何開發精氣神,而且,動作講解分明,人人可行,相信此書出版之後,對於想早日脫離病苦的人,只要耐心的實行此秘訣,一定有莫大的助益。

因此這是蒼生之福,更是聖天諸生辛苦奉獻的結晶, 母望凡是行是書之人,當要多予助印,普救世人,廣結善緣,行功立德,有朝一日,功成果滿,瑤邦聖城,同嚐蟠桃,希世人勉之。

                                        無極瑤池金母謹序於台中聖堂

天運甲子年二月十二日

本堂主席 關登台

序文

玉皇心印妙經云:「上品三藥,神與氣精」,其意思就是說人的精、氣、神,才是人體的最好藥材,因為它最適合人的體質,就好像嬰兒吃奶一樣,最適合嬰兒的奶就是母奶。那麼人體也是一樣,最適合人體的藥,就是自己的「精、氣、神」,因為它沒有化學成份及副作用與習慣性。

因此, 南極仙翁所教的,就是要在你自己身體中,提煉出「精、氣、神」,作為自己的最佳良藥,免得身體虛弱,營養不良,化學藥品又充斥體內,胃腸吸收不佳,吃補藥又無濟於事,最後只得邁向病痛之途。

所以,健康長壽之道,必須從本身做起,將五臟六腑調養得適當,利用本身的精氣神,不要仰賴藥物治療,才是健康長壽之道。希世人勉之。

 

天運甲子年二月十二日

南極仙翁 降

     偈曰:健康長壽在十訣,撫摩穴道莫停歇,

       簡易方便隨地做,經濟實惠疾病解。

健康長壽十秘訣

所謂的「健康長壽十秘訣」,就是「十分鐘的經脈擦健身法」,在此 吾又把全身穴道分為十個重點,因此「健康長壽十秘訣其真意也就是「十項健康長壽運動法」,這種運動法,因為非常簡易,而且隨時隨地可做,既不必買運動器材,又不必繳學費,更不必找地方,是既經濟又實惠的運動法。世人如果想健康長壽的話,何不從現在起就開始學習,保証你長壽又健康。

中國的針灸指壓按摩,完全是以全身穴道為主,灸具有醫療的効果,而指壓按摩是屬於復健的作用,但是目前沒人將它歸納起來,讓人每天實行,以達到健康長壽的目標,只是在頭痛之時醫頭。腳痛之時醫腳,斷斷續續,因此,身體便長久存在於時好時壞的狀況之下。

今天為了世人的健康長壽, 吾把世人已經忽略的簡易運動法公開,使世人隨時隨地,都可以實行,這就是活絡筋骨撫摩穴道,促進血液循環

在此 吾又把它分為十個部位:

一、眼(睛明穴太陽穴)。

二、耳(包括後腦的鳴天鼓)。

三、鼻(迎香穴)。

四、口(唇與齒的運動法)。

五、臉(頻面整個穴道)。

六、頸(前頸與後頸)。

七、胸(促進肺部的活絡)。

八、手(合谷穴與手背及手腕)。

九、腰(後腰的命門部位)。

十、腳(關節部位與足三里穴)。

以上十種是 吾歸納的十個部位,在這十個部位之中,每個部位在人的身上,都佔有極重要的份量,因此只要每天適當的去撫摩它,就能使此處部位的功能回復,就好像人體一樣,疲勞工作了一天,也要有睡覺休息與三餐營養的充實,又好像清潔水溝一樣,使它流暢,因此,在人身上實行以上十個部份的撫摩,就是青春永駐的妙法,也是健康長壽的妙訣。

那麼,要怎樣的撫摩以上的十個部位呢?

就要用双手的五指及手掌了,而且在實行撫摩之前,必先將双手互相摩擦,使它發熱,產生靜電的作用,然後撫摩每個部位,才能見效,這點必須要做到。

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現在先介紹

一、眼睛的部位,眼睛是人的靈魂之窗,是每個人都知道的事實,它的周圍有,睛明穴、絲竹空瞳子穴等等,(如圖1-1)這些穴道都分佈在眼睛的周圍,要保養眼睛,必須每天撫摩這些穴道,只要恆心的實行,便可防止近視、遠視、亂視、結膜炎、白內障,使双眼炯炯有神。

那麼要怎樣去撫摩双眼,又不會傷害到眼睛?

首先將双手的中指(如圖1-2),互相摩擦十幾次,感到發熱之時,即刻按在双眼的睛明穴上,然後往上兩邊眉毛的部位推開,至絲竹空穴瞳子膠穴又轉到睛明穴,剛好成一個橢圓型的旋轉,轉一圈為一次,要轉廿一次至卅六次之間,力量不要太大,也不要太輕,剛撫摩好之時,不要馬上張開眼睛,等半分鐘至一分鐘之後,才張開眼睛。(如圖1-3)在還沒張開眼睛的時候,又以双手的大拇指,在太陽穴的地方,作小圓圈旋轉,也是二十一次至三十六次間,使頭腦得到清醒的作用,這就是治療頭疼的最佳秘方,因此凡是用腦過度,或經常以藥物治療頭疼的人,不妨改用這種方法,一定能夠得到很好的效果,(如圖1-4)。

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二、實行眼睛撫摩之後,第二步的工作,便是耳朵了,假如有人問你,在人體之中,那個器官是不動的,你一定會說「耳朵」吧。但是別小看這兩片耳朵,其實它所分佈的穴道,是最密集了,(如圖2-1)而且這些穴道,也都通往全身,因此只要作耳朵的撫摩,也就相當於全身的運動了。

那麼應該怎樣去運動耳朵呢?

首先將双手的食指與中指,夾住左右兩邊耳朵的根部,然後上下來回的推拉摩擦,(如圖2-2)次數在二十一次至三十六次之間,在摩擦之後,身體會感到暖和,這就是耳朵運動,帶給身體的暖和,因此更可了解,耳朵與身體的關係了。

摩擦耳朵之後,双手的手掌,將兩邊的耳朵蓋住,手指頭都朝後方的腦部,然後將食指放在中指上,用力的彈下來,此時因為兩邊的耳朵都蓋住,因此你會聽到「ㄉㄜ」的聲音,這就是道家的「鳴天鼓」,鳴天豉對於腦部與耳部,有防止老化的作用,更可預防耳鳴或是耳炎的發生,及降血壓的效果。至於次數也是二十一至三十六下之間。(如圖2-3)。

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三、鼻子的撫摩:凡是經常鼻塞、鼻炎、流鼻水鼻蓄膿的人,只要每天撫摩鼻子兩側,不但可以減輕病情,達到治療的效果,又可使頭腦清醒,因為患有鼻病的人,他的頭腦一定不清醒,記憶力一定不好,精神不能集中,讀書就會退步,因此為了要使鼻子通氣順暢,一定要實行鼻子的撫摩。

怎樣的撫摩呢?

也是以双手的中指,先互相的摩擦十幾下,使它產生熱量,然後即刻將双手的中指,放在鼻子的兩側,上至鼻子的上端(睛明穴)下至(迎香穴),上下來回的摩擦,推動二十一次至三十六次,(上下來回算一次)這就是鼻子的撫摩法。(如圖3-2)。  

四、再來就是「口」了,「口」也就是唇與齒的運動,現在先說唇的撫摩運動,唇的撫摩運動,唇的撫摩運動,就是上唇與下唇的撫摩,因為上唇有禾穴,下唇有承漿穴,這兩個穴道,對於預防感冒,以及牙齦的淨腫、潰爛、發炎,有獨特的效果。

那麼要如何撫摩這兩個部位呢?

只要以右手的食指與中指,按住上唇與下唇(如圖4-2),然後左右移動的撫摩,次數也是二十一次至三十六次之間。

做完之後,就叩齒三十六下,也就是張開上齒與下齒,然後好像咬東西一樣,發出「ㄍㄜ」的聲音,上下牙齒相撞三十六下,就是「叩齒三十六」的中國道家的養生之道。

那麼或許你們會話,牙齒每天都在咬東西,那還須要去運動?如果有這種想法,就錯了,不信你看有些人一到六十歲以後,牙齒就開始掉了,可以中國的道家每天實行「叩齒三十六」,你們的牙齒卻仍然完好,這就是因為叩齒的力量,能深入穴道經脈,達到保健的效果,使牙齒堅強牢固的原因。所以世人不可忽視「叩齒三十六」的工夫,應該每天去實行的。

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五、臉部的撫摩。臉部的撫摩,可直接滲透整個顏面穴道,達到青春永駐,返老還童的效果,只要恆心的實行,不但可消除皺紋,更可預防斑點與粉刺的發生,這是因為双手摩擦臉部,使臉部產生熱量,促進血液循環,排除滯留於微血管的廢物,得到新陳代謝的原因。

而且臉部的穴道與身體的內臟,有密切的關係,因此撫摩臉部的益處,真是不少。

那麼要怎樣撫摩臉部呢?

只要將双手的手掌與手指,各覆蓋在左右兩邊的臉頰上,双手的手指頭朝內,(如圖5-2)上下來回的滑動二十一次至三十六次之間,只要認真的實行,幾個月之後,你會發覺其中的好處,尤其對婦女來說,更是一項達到美容的法寶,世人何樂而不為呢?

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六、頸部的撫摩。世人把交通不流暢的地方,都形容為瓶頸,可見頸部是一個重要的關口,而且是氣管、食道、動脈、靜脈、與任脈的主要口,尤其後頸有十二經脈之中的「足太陽膀胱經,手少陽三焦經,足少陽膽經」的流道。前頸部有「手陽明大腸經,足陽明胃經,手太陽小腸經」的流道。由此可知,「頸部」在人體中,所佔的重要性了。尤其讀書人,如果在頭腦遲鈍的時候,只要在後頸部摩擦,便能使血脈的輸送流暢,大腦又會生氣蓬勃,發揮它的正常功能。

那麼要怎樣撫摩頸部呢?

先說前頸部份,以手掌張開,覆蓋整個前頸的上端大拇指朝左邊,其他四根手指頭朝右邊(如圖6-1),然後手掌從上滑下摩擦,也是摩擦二十一次至三十六次之間。

後頸部份,以右手掌張開,覆蓋整個後頸的上端,五指並攏,(如圖6-2)由上往下摩擦,也是二十一次至三十六次之間,這就是頸部的撫摩法。

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七、胸部的撫摩法。胸部雖然是最接近內臟的部份,但是要直接撫摩到這個部份,反而很困難,因為每個人都穿衣服,如果想解開衣服,直接以手去摩擦胸部,也是很困難,那麼唯有以双手的手掌,按在左右兩邊胸部,然後不必移開双手,只要按在此處,做上下搖擺的動作,使左右胸部有震動的感覺,如此一來可以活絡筋骨、神經及各穴道,使肺部達到舒暢,以及內臟的正常功能,因為胸部也有「足陽明胃經,足太陰脾經,足少陰胃經,手厥陰心包絡經」,以及任脈的必經之處,在穴道方面又有「天池、神封、靈墟、步廓、天谿、大包、乳根…」這些穴道。尤其懷孕的婦女,如果能做這種按撫震動的健身法,生產後當可得到豐盛的乳汁,讓嬰兒吮食。

因此胸部的按摩,是舒筋活血的法寶,也是一項不可忽視的健身法。

八、手的部位,手的按撫法,是最方便的健身法,因為無論「行、住、坐、臥」,或室內,室外都可以得心應手的去做,所以手的撫摩,是最簡單又方便的健身法。

那麼要怎樣去撫摩呢?

首先也是將兩手掌互相摩擦生熱,然後以右手手掌去摩擦左手手背,(如圖8-1)也是二十一次至三十六次之間,再換左手手掌去摩擦右手手背也是二十一次至三十六次之間,這是手背摩擦健身法。

做好手背摩擦健身法之後,還要做手腕的轉動摩擦健身法。

手腕的轉動摩擦健身法,就是先以右手握住左手手腕,(如圖8-2)然後轉動摩擦二十一次至三十六次之間,再換左手握住右手手腕,轉動摩擦也是二十一次至三十六次之間,這就是手腕的健身法。

別小看手背與手腕的摩擦,其實它是「手太陰肺經,手陽明大腸經,手太陰心經,手太陽小腸經,手厥陰心包經,手少陽三焦經」必要之處的焦點,如果要談它的穴道分佈,更是洋洋大觀,但是為了減少學識上不必要的篇幅,在此我就把他省略了。

由此可見,手背手腕的摩擦健身法,是何等的珍貴,但是世人在垂手可得的情況下,却忽略了,反而捨近求遠去仰賴藥物,真是太可惜啊!

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九、腰的部位,就是指肚臍的正後方,也就是背部的下方,這裏有督脈的「懸樞、命門、陽關」與膀胱經的「脾兪、胃兪、三焦兪、腎兪、氣海兪、大腸兪」,(如圖9)這些主要穴道,因此經常腰酸背痛的人,更須要每天撫摩這個部位,使它發熱,然後才能促進血液循環,活絡脊椎骨膸,使它柔軟有彈性,如此一來,身體才有保障,因為脊椎骨是人體的支柱,是成人的造血機能,是督脈的通道,又是神經系統的總樞.

那麼要怎樣去保健腰部呢?

也是一樣,先將双手摩擦生熱,然後最好能翻開上衣,讓双手直接摩擦後腰三十六下,使腎氣通暢,經脈活絡,如此一來,長生不老之道,就離你不遠了。

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十、脚的部份,脚部的摩擦,可分為兩個地方,一是膝蓋的關節,二是膝蓋外側下二寸半的足三里。

現在先談膝蓋的部位,膝蓋是風濕痛,關節炎,神經痛的病痛之源,也是骨骼老化的前兆,為什麼這個部位的骨骼,會如此衰弱呢?就是因為膝蓋是骨骼與骨骼的接合處,所以它容易發生酸痛的毛病,為了預防「風濕痛,關節炎,與神經痛」,從現在開始,每天就要摩擦膝蓋的關節,使它能夠血液循環良好,經絡神經通暢,那麼當你年紀老了以後,保證你的双脚能健步如飛,像年輕人一樣的健康。

現在就教你們怎樣去摩擦膝蓋的關節,首先最能坐在椅子上,然後將双手握住双脚膝蓋部位,作圓形旋轉的摩擦,次數為三十六圈。

再來,又談足三里的部位,為什麼膝蓋外側下二寸半這個地方,要稱為足三里(遠足三公里),由此可見步行的耐力,完全是靠足三里的功力,所以古人要遠行,必須先針灸足三里,又有人稱足三里,可以使步行達到「不疲倦的穴道」,由此可知道,這個穴道的重要性了,尤其對於食欲不佳,腸胃吸收不好的人,以及腎臟衰弱的人,更須要每天摩擦這個部位,保證你胃口大開,食慾正常,你就不必為了胃腸弱而困擾了。

摩擦的方法,也是坐在椅子上,双手同時按在双脚膝蓋外側二寸半的地方,做上下來回的摩擦,次數也是三十六下。(如圖10)

以上十種經脈摩擦健身法,就是健康長壽的法寶,世人如果想使自己健康長壽,必須每天抽出十分鐘,至十五分鐘,來做以上的十種經脈摩擦健身法,時日一久,你一定會感到健康長壽,的確離你越來越近了。

 

 

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南極仙翁        降            癸亥年十一月十八日

講:內功與氣功

本來健康長壽十秘訣這本書,只有「十分鐘的經脈摩擦健身法」的公開,可是 吾看到聖天堂門生為道犠牲的精神,因此促使 吾若不把道家的秘門功夫公開,實在難以交代,所以一想再想,還是把它公開了,因此 吾說眾生有福了,因為道家的絕妙法寶,就在內功與氣功,而內功與氣功,又經過種種的演變,成為種種的根本之道在那裡,訣竅又在那裡,這的確是一個很深妙的問題。而道藏諸書,文意艱澀,言詞又撲朔迷離,使後代的炎黃子孫,有心學習,又無從下手,都深怕萬一學習不當,而走火入魔,所以「內功與氣功」的益處,唯有道家師門相傳,外人只有觀望與羨慕,而一輩子也難以深究它的真貌,這的確是一件很可惜的事。

今天 吾就把這些道家不輕傳的秘密,歸納出它的根本之道與共同之處,好讓世人,了解它的原理與益處,這完全是為了普救蒼生,延續慧命的緣故,所以才會公開的,因此希望有緣之人,認真學習,只要你做得正確,有信心的去做,恆心的去做,你的身體,保證能從衰弱轉為強健,可是,到那時候,別忘了要行功立德,廣渡有緣,才不枉費 吾公開此次秘密的意義啊!

那麼,到底什麼是內功與氣功,內功就是身體內在的功力,要有內在的功力,當然必須有內在的運動,有內在的運動,內臟一定堅強,內臟堅強,身體必能健康,這就是內功的好處。而氣功呢?氣功就是提煉元精,化為元氣,所得到的功力,就是氣功,只要這些元氣,運到身體某個部位,身體就形成一層保護膜,因此煉過氣功的人,身體能夠接受拳棍的重擊,而不受傷,就是這種原因。

由此可知,「精、氣、神」是何等的重要了,可是世人不知珍惜元精,日日耗散,以致身體衰弱,百病叢生。

所以 吾今天所教的內功與氣功,就是要世人,每日添精補髓,把失去的元氣補足,然後身體才能恢復健康。

那麼,元精在那裡呢?就在我們的體內,可是,如果不知道去提鍊,而受到七情六慾的感染與誘惑,它就無形之中,日日耗散了,這的確是一件可惜的事。所以從今天起,為了你的健康,必須提煉這些元精,化為元氣,更要運動內臟,這就是內功與氣功的結合了,雖然無法達到能承受重擊的程度,可以至少能使退化的五臟六腑,重新得到復活的作用,從疾病中得到健康,從失望中得到希望,所以,凡是能獲得這本書的人,是三生有幸,是祖上有德,是累世行功立德的福報。

提肛

現在 吾就先談提煉元精的方法,說到提煉元精的方法,就想到道家實行內功運動時,都採用「提肛」,這的確是一個很玄妙的問題,或許世人會懷疑,這個排大便的通口,到底有什麼玄機,當然,這是一個很大的謎題,如果現在 吾把這個謎題解開了,你會一定會豁然大悟,更會驚訝的讚嘆說:原來如此。

肛門的部位,在尾閭骨的下方,也就是會陰穴的後面,長強穴(尾閭關)的前面,更是督脈與任脈的交叉處,因此,只要在此處,使用內力的活動,就能使此處,產生熱能量,就好像發電機一定,產生充電的效果,那麼,督脈就是電線管,只要電熱力進入電線管,尾閭關的長強穴,也就是脊椎骨的尾端。脊椎骨是成人造血的器官,也是神經系統的重要部位。因此,一個人如果老了,是先老了脊椎骨,這個脊椎骨,一旦硬化或鈣化,造血的機能,便難以發揮他的功能,因此,就在脊椎骨上長骨刺,或是腰酸背痛,神經衰弱,失眠,都是這個原因所產生,所以,為了要使脊椎骨血脈通暢無阻,必須藉助於氣的推動循環,使它發生潛在的能量,(脊椎骨末端有熱氣騰騰的感覺)。因為身體不健康的人,他內在的潛能一定不足,內在潛能不足的人,身體血脈一定不通暢,尤其是身體五臟六腑衰弱的人,更要一段時間實行此「氣的運動」,只要恆心的實行幾個月,人人都能感覺到,身體已漸漸恢復原來的體力,這就是你氣的能源,已經發揮了效能,使漸漸退化的機能,重新得到活化的作用,這就是內在運動的益處,尤其有些運動,是消耗體力,但是此項內在的運動,並不是消耗體力,而是氣的啟發作用,達到血脈通暢的目的。

因為實行「肛門提降」的人,能使括約肌,肛提肌堅強,正所謂華陀仙翁所說的「戶樞不蠧,流水不腐」的最佳比喩,因此,凡是實施「肛門運動」的人,痔瘡與便秘,就可以避免發生在你的身上,這就是實施「肛門運動的另一項好處。

尤其是經常坐在辦公桌的人,更須要實行「肛門運動」,使你不動的臀部,有個活動的機會,如果常患有失眠症的人,也能夠因為實行「肛門提降」後,得到痊癒,使你天天都能睡得酣甜又甘美。

另一項重要內功秘訣,就是道家的「吐納」,「吐納」也隱藏了很大的玄機,現在 吾所要教導的內功與氣功,就是「提肛與吐納」

另一項重要的內功秘訣,就是道家的「吐納」,「吐納」也隱藏了很大的玄機,現在吾所要教導的內功與氣功就是「提肛與吐納」。

因為實施「肛門提降」又配合「吐納調息」的功夫,如此一貫的動作,益處是莫可言喻的。

比如說吐納調息的功夫,就是道家內功(氣功)的傑作,如果依個人能夠將吐納調息的功夫做的很好,這個人可算已將道家的內功(氣功)學了一半。所以,為了你的健康,你必須有恆心的去學習「肛門運動」的妙法,如此一來,才能改變你的身體狀況,恢復正常人的體力。

那麼為什麼吐納調息,有這麼好的益處?因為吐納調息,就是內臟運動的真正作用。

一個人,如果身體不好,都是因為內臟衰弱的原因,所以,想要健康的身體,必須使內臟功能健全,內臟功能健全,身體絕對少有病痛的侵害。

而且一般的運動,無法鍛鍊到內臟,但是如果做好「肛門提降」配合「吐納調息」,這樣,就能夠使內臟充分的活動與鍛鍊,如此一來,身體的健康才保障。

另外,「吐納調息」也能夠使身體裡面污濁的氣體,全部排出,在吸入新鮮的空氣,因此,「吐納」的另一意義,也就是「吐舊納新」,就好像把窗戶大開,換新鮮的空氣進來。因此,「調息」的另一意義,也就是「調節氣息」,等於空氣調節一樣的巧妙。

所以,只要有耐心的實施「肛門提降」與「吐納調息」,就是有慢性疾病的人,都能發揮奇蹟般療癒效果。

那麼,如何做好「肛門提降法」?又如何配合「吐納調息法」?現在,我就開始介紹他的動作。

在此,先介紹丹田,丹田可分為:上丹田在兩眉之間、中丹田在心窩之下,肚臍之上。下丹田在肚臍下方三寸之處。(如圖一)

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要做好「吐納調息」的功夫,就要先了解中丹田與下丹田的部位。那麼「吐納調息」,也就是在中丹田與下丹田的一縮一脹,一呼一吸之間的巧妙功夫。這各部位的活動,就是五臟六腑的活動,配合提肛的充電,等於將充電的氣,送入五臟六腑,使你的五臟六腑,得到滋潤與調養的效果,所以,這種氣的啟發,與五臟六腑的運動配合,是最好不過了。

現在吾先說吐納的方法:

一般人傳授靜坐與氣功的方法,都是先教導深呼吸,也就是要藉著深呼吸,貫入下丹田,才能使體內的清氣與濁氣調換,得到內臟的舒暢,但是,這只是文息的工夫,要實習很長的時間,才能達到效果,而且,以這種深呼吸,到達下丹田的部位,如果要配合提肛的動作,總是有憋氣與不自在的感覺,不能使提肛的動作得恰當,所以在這裡,吾才以另一種吐納的工夫,去配合肛門提降法,那麼,吾所說的吐納工夫,也就是說,在吸氣的時候,中丹田是膨脹凸起的,下丹田是收縮凹入的。(如圖二),在呼氣的時候,中丹田稍為收縮,可是下丹田,是膨脹凸起(如圖三)

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配合動作如下:吸氣的時候,肛門上提,如何上提呢?就好像急著如廁,可是,廁所正好有人,在等候的時刻,往往就要將大便忍住,要忍住大便,就要將肛門收縮提起,向這種動作,就是道家所說的「提肛」,也就是將肛門往上提。在呼氣的時候,肛門鬆放,也就是下降的意思。

以上「肛門提降」配合「吐納調息」的工夫,在剛學習的時候,的確有些不習慣,但是要有恆心的慢慢練習,心平氣和練習,這要認真學習六個月的時間,身體的病況,就能慢慢的改善,精神充沛,到那個時候,要行功立德,為社會為國家多奉獻心力,才是我老翁,公開道家不傳秘訣的意義啊!

還有一點必須注意的是,飯前飯後,太飽太餓,都不適合做此項運動,否則,會破壞腸胃消化系統,反而不好。最好能夠在每天早晨睡醒的時候作,因為早晨是屬於「活子時」,所以是運動的最好時間。

現在,吾就來講解「提肛與吐納」的動作,作此項運動,當以站立,雙腳與肩同寬,半蹲的姿勢(蹲馬步),兩手平舉,手肘稍微彎曲,就好像雙手抱著一個氣球一樣,可是要自然放鬆,不是用力,眼睛看前方,精神要統一(如圖四與圖五),剛開始學做的時候,如果能在前面,放一面鏡子更好,因為這樣可以由鏡子的影像,了解自己做得對不對,身體是否擺正,中丹田與下丹田的吐納,是否正確,從鏡子的影像,應該可以看得出來,這是剛開始學習之初的一項準備工作。

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如果沒有鏡子也可以,只要在做的時候,上身擺正,在吸氣的時候,以手指頭觸摸中丹田(中腹)是否充實有氣,如果充實有氣,應該有硬硬的感覺,那就對了。

在呼氣放鬆肛門的時候,以手指頭去觸摸下丹田(下腹),是否有飽滿的感覺,如果有,那就對了。(吸氣與呼氣皆是用鼻子)。

寫到此,或許你們會懷疑,為什麼吸氣的時候,中丹田(中腹)會凸起,那是因為所吸入的氣,將肺部的橫隔膜往下推,五臟六腑也隨之緊縮的原因,才會硬繃繃,有充實的感覺。在呼氣的時候,因為五臟六腑放鬆,所以下丹田(下腹)有膨脹的感覺。

因此,這些動作,一定要做的標準,否則,就不能將吐納與提肛,配合得恰到好處。

如果經過這一段時間的練習,達到標準的時候,尾閭關(脊椎骨的下端)就會有熱熱的感覺,那就是元氣的啟發,此時不必運氣,順其自然,他會隨著脊椎骨的部位,冉冉上升,這也就是小週天的運轉,通督脈的工夫,但有些人,只有熱氣的感覺,雖然只是這樣,可是已將元氣提煉歸臟於骨隨之中,又輸入五臟六腑了,就好像儲蓄存款一樣,雖然每天儲蓄十元,可是幾年下來,就有幾萬元,又好像地上的小草,雖然看不出它在長大,可是它確實天天在長大。

因此,只要恆心的實行幾個月,每天做八分鐘至十五分鐘,你就會感覺到身體的狀況,的確改善了很多,可是,等你身體健康了以後,別要忘了要參加聖天堂的「助道委員」,援助這一群大願大行的小菩薩,這才不失吾公開此項秘訣的意義啊!

那麼,你或許還會懷疑,吐納帶給內臟健康的功用在哪裡呢?那就是因為中丹田(中腹),與下丹田(下腹)的收縮膨脹的作用,因為中丹田與下丹田的收縮膨脹,五臟六腑也隨之運動,所以吐納功夫,也就是內臟的運動。再與提肛的動作配合,等於是內功與內臟的運動,如此的相乘作用,效益當然是無可限量的,因此,世人不可等閒視之,因為這是一項最佳的內功運動方法,只要你恆心的做,這個「吐納提肛」的運動,就是你一生受用不盡的護身符了。但是,假如你沒有恆心,或是業障太重,或是只要好奇的學學而已,做做停停,停停做做。就好像一個人,只是在口中,說:「吃飯,吃飯!」但是,飯吃不下去,肚子怎麼能夠飽呢?所以,身體衰弱的人,一定要恆心的做,相信,你會有驚奇與嘆服的一天。

還有喜好色淫的人,必須盡量改掉,否則身體衰弱的人,一邊開發真「元」氣,一邊遣漏真「元」氣,等於一個蓄水池,上面添水,下面漏水,這個蓄水池,怎麼能夠添滿呢?

因此,凡是想要健康長壽的人,一定不可看黃色電影,以及黃色書刊,否則,是永遠無效的。

還有一點,吾必須強調的是,不要以為,吾所說的肛門提降法,其部份正是每天排除糞便的地方,就以為我是教邪法愚弄世人,當然,此法對於修持大乘法門的人,可能他會認為是不必學的工夫,可以登高必自卑,行法必自邇,尤其對於引導初學的人,必須有方便的法門,譬如,先解除他們的痛苦,解決他們的困難,使他們先得到恩惠,有健康的身體,才能走其修行的道路,更知痛悟前非,決心改過,回饋社會,作為一個立身行道的人。這才是 吾公開此項秘訣的本意,因此,一旦實施此項運動,身體健康之後,必須行於正道,多行功立德,不可走上邪道,為害社會,否則死後,墮入地獄受苦,是咎由自取,非 吾傳下此秘訣的救世本意。

當然,身體恢復健康以後,更不可仗勢身體的強健,而好貪美色,否則,也失去 吾傳下此秘訣的本意,因此,在健康之後,更要多行功立德,才是修道之人應作的事情,如果時間許可,更可參研 吾第二本著作「長生不老靜坐法」,作為第二步的入修工作,使身心得到「定、靜、安、慮、得」的一步一步工夫,進入「身心一如」的境界,廣渡眾生,慧命不絕,正如 老子所云:「後其身而身先,外其身而身存」的境界。

倘若照此而行,身體仍然不得好轉者,則是自己業障過深,在此之時,定要多助印「阿鼻地獄遊記」警惕世人,廣度有緣,或參加聖天堂的弘道委員,立身行道,方能消災解孽,否則寃孽未解,還是無效的。

如果你實行此妙訣之後,身體已漸漸康復,便要印此「健康長壽十秘訣」,去解救其他身體有病的人,這就是將自己知道的好處,分享別人,讓別人也能像你一樣,得到健康幸福的益處。

以上所講是「內功與氣功」,前段「動」的部份,現在 吾再來講解「內功與氣功」之後,「靜」的部份,如果能夠將「內功與氣功」的「動」「靜」,皆做到的話,這是最好不過了,因為,「動」是屬於激發(開發),呼吸的方法是武息;「靜」是屬於歸藏(吸收),呼吸的方法是文息。

也就是說,「動」是屬於煉精化氣,「靜」是屬於「煉氣化神」,這就是「內功與氣功」的一貫作業,因此,如果只練「動」的方面,是屬於「煉精化氣」的階段,如果只煉「靜」的方面,而沒有「動」的元氣開發,那麼,效果也是很慢的,就好比說,沒有原料的工廠,怎能能做好成品。

如果只做「動」的開發,而不做「靜」的歸藏,就好比上山,挖了許多礦產,但是沒有搬運的時間,便下山了,是多麼可惜的一件事。

因此「動」與「靜」的配合,的確是很微妙的,這個原理,如果要分析清楚的話,又好比男女的情慾一般,是先起心動念,只要一起心動念,就已經將身體內的精、氣、神、(骨髓)搜刮了,然後配合一段時間動作,發洩出來,因此男女發洩的情慾,前一段是靜的—只是「慾心」,後一段是動的—是「動身」。

那麼,相反的,要從機能退化的情況下,將耗散的「精氣神」找回來,就必須先「動身」,而後入「靜」,最後才能歸藏於骨髓之中,讓這些採收的元氣,自然運轉於身體的各部門機能,這才算是「內功與氣功」的最終目的。

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靜功

那麼,要如何「靜」呢?是不是很困難,絕對不會,站的姿式也是一樣,雙脚與肩同寬,雙手平舉,手肘稍微彎曲,五指也順其自然的稍彎曲,雙手就好像抱個氣球一樣,但不是用力,而是自然放鬆,心意跟隨呼吸,也就是注意力,放在呼吸之間,(心息相依),如果注意力不能集中,就數息,心裏算著呼吸的次數,這就是靜功(站功)的基本原則(如圖六)。

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唯一與前半段不同的是,「靜功」不是吐吶,而是氣沉丹田,怎樣才是氣沉丹田呢?這裏所說的丹田,是下丹田,也就是肚臍下方三寸的部位。

因此,「靜功」為了要氣沉丹田,便不必再實行吐納與提肛的工夫,只要一心一意的心息相依,意注丹田。心息相依,就是心念跟隨呼吸之氣,不要胡思亂想,意注丹田,也就是眼睛只打開一點點,然後眼觀鼻,鼻觀下丹田,成一直線,當然鼻不能看到下丹田,也不是眼睛一直看鼻子,而是以心意(心念)去感覺,如此一來,就是「意注丹田」了,只要你氣的能源,達到標準的話,意注丹田,達到某一個程度,下丹田自然會有熱氣的感覺。

這就是氣存丹田的工夫,因此,這裡與前半段不同的是,前半段的「動功」,是「吐納與提肛」,後半段的「靜功」,是氣沉丹田,也就是呼吸之氣,達到下丹田的部位,當然氣沉丹田的時候,下丹田會凸出,那麼世人,或許會懷疑,下丹田(下腹)會凸出,是不是呼吸之氣,使用「胃腸」或是膀胱在呼吸了,不是的,那是因為,深呼吸使肺部橫隔膜下降的原因,所以,下丹田(下腹)會凸出。

那麼要怎樣呼吸才標準呢?

因為這是「靜功」,所以呼吸之氣,是越慢越好,仙家有句諺語是,「長吸長命,短吸短命」,因此,長生不老,也就是長呼吸之道,所以要越慢越好,越細越好,這就是「靜功」的獨特之處。

如果世人能夠每天先做「動功」八分鐘,再做「靜功」八分鐘,等於雙脚站立十六分鐘,剛開始學習之初,先從幾分鐘做起,然後斟酌自己的身體狀況,慢慢增加時間,至每天練習三十分鐘左右,效果更佳。為了健康長壽,你一定要恆心的練習。

除非業障纏身者,要多行立德,如多助印聖天堂的精華善書,輔佐道務之外,還要廣渡有緣,才是為人的根本之道。

以上「內功與氣功」的動靜工夫,皆已公開了,這是世人的一天福音,只要恆心的實行「內功與氣功」的動靜部份,配合行功立德,尤其是助印聖天精華善書,普化世人,如此,解除宿世業障,你的身體,就能長壽又健康。

   

「健康長壽十秘訣」治癒我的病        劉啟榮

聖天堂著作「健康長壽十秘訣」這本書的確太好了,它的內容可分為兩大類。

一、是十分鐘經脈摩擦健身法。

二、是內功與氣功的健身法,想健康長壽達到效果的人,只要兩者相互運用,很快發生奇效。

我是利用晚上看電視時,一面看電視,一面就做經脈摩擦,花十多分鐘就做完了,再用早上五至七時做十六分鐘(動靜各八分鐘)內功與氣功。做完運動後,再解大便比較好。做運動前準備一條寬大的內褲,以免影響提肛運作。

謹將我的身體狀況,治病情形及運動方式敍述於后:民國七十二年以前工作忙碌很少運動,可能是積勞成疾,從七十二年起我的身體就不對勁,全身感覺僵硬,彎腰蹲都很困難,動作笨重,四肢關節不是這裡酸就是那裡痛,高血壓升高,腹部脹大,加以雙脚又水腫,及求醫診治,經檢查並非腎臟有病,而是血液循環不好所致。

雖經中西醫服藥,服藥後很快消腫,但經過幾日不服藥又腫起來,總是不能斷根,心中暗忖,有一天此病會結束我的一生。直至七十三年夏天依然如故。我不得不存著活一天算一天的打算。有一天偶然得到一本「健康長壽十秘訣」免費贈閱的善書,閱讀一遍之後,認為有助於健身之用,於是早晚都做經脈摩擦各一次,約有三月多略有見效。鄰居太太告訴我說他先生,每日早上都做內功與氣功,約做了二、三個月,他的高血壓已平穩了,身體也較前好多了,於是我詳細研讀內功與氣功。從七十三年八月八日每日早上六點左右就起來運動十六分鐘(動靜各八分鐘),做到一個月,我感覺我的脚腫消腫再來服藥,這真是吃藥與內功氣功的運動,兩相配合才好得這樣快。於是我每天按規定的時間去做這兩種運動。一年下來,脚腫已消。血壓在一三0—一四0之間,腹部也漸漸縮小,四肢關也不痛了,彎腰蹲下也輕快自如,頭也不暈了,動作迅捷,感覺全身輕鬆,舒舒服服的。(不過人的生死已在生死簿上註定,所以我們在世時,能行功立德,多做善事,你會延壽。千萬不能做缺德事或壞事,會減壽。)

朋友見了我,都稱贊我的身體很健壯,問我是用何方法,我說是用臺中市西屯區成都路一九0號聖天堂所出版「健康長壽十秘訣」善書中練習得來的,如需要可直接到聖天堂索取就可以了,很多人就親往索取,有的由我替他們索取。以後我遇著他們就問,你的健身做得如何?有少數則說:「我早晚都運動,感覺很好。」有的說:「只做經脈摩擦。」有的說:「沒有時間去做。內功氣功難做。」有的說:「我早上散步、跑步、做外丹功及體操也是運動,我的身體也很好。」不錯,你的身體雖好,但你時常生病,原因何在?因為你做的只是一般運動,而不能使內臟活動,而內功是屬於五臟六腑的運動能使身體由衰弱轉為強健;氣功是屬於提煉元精化為元氣的運動。也就是每日吸入新鮮空氣,排出體內污濁之氣,氣入丹田,分佈全身,促進血液循環,使身體恢復健康,我現在打兩個比方說明:

一、我們屋子裝好各項電器的線路,若電力公司不送電來,你的電器也不能發揮功能。經脈摩擦也是一樣各穴道等於電器的電線,內功與氣功的運動等於電力公司的電源。但是我們人已老了,內氣不足,雖然你的經脈打通,可是你的氣壓不足,也不能加速你的血液循環,這就是說,經脈摩擦與氣功內功要配合運用,才能發生很大效果的。

二、人體等於一部汽車,內臟等於汽車的引擎,四肢表面等於汽車的外売。外坈粉飾得雖然華麗。但是引擎(內臟)老舊,發動起來,不是力量不夠,就是走不多遠要故障。是同樣的道理,要內臟堅強,必須保養與運動,百病不生,身體健壯,精神爽快,才是人生的一大幸福。

有的說:「做內功氣功很難。」其實很簡單,不要看到書上字多,就打退堂鼓,其實有些都是講學理與原則。只要參看原書圖案與說配合動作去做就行了,吸氣時提肛門,下丹田(小腹)隨之而收縮,中丹田凸起來有點硬硬的。呼(吐)氣時,肛門放鬆,中丹田微微凹下去,下丹田(小腹)又凸起來。就是這樣的動作,如每天要放幾次屁,那你的氣就通了,這是動的方面,靜的方面照著書上的要領去做,動是「吐納提肛」靜是「氣沉丹田」兩者都要去做才有效,為了你的身體健康,你要有恆心有毅力去做,只要半年以後,你又是一部翻修出廠的新汽車了。 

 

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無際大師心藥方

大師諭世人曰:凡欲齊家、治國、學道、修身,先須服我十味妙藥,方可成就。

何名十味:

好心腸一條,慈悲心一片,溫柔半兩,道理三分,信行要緊,中直一塊,孝順十分,老實一個,陰騭全用,方便不拘多少。

此藥用寬心鍋內炒,不要焦,不要躁,去火性三分,於平等內研碎,三思為末,六波羅蜜為丸,如菩提子大,每日進三服。不拘時候,用和氣湯送下,果能依此服之,無病不癒。

切忌言清行濁,利己損人,暗中箭,肚中毒,笑裏刀,兩頭蛇,平地起風波,以上七件速須戒之。

此前十味,若能全用,可以致上福上壽,成佛作祖,若用其四五味者,亦可滅罪延年,消災免患,各方俱不用,後悔無所補。況此方不誤主顧,不費藥金,不勞煎煑,何不服之。

  偈曰:此方絕妙合天機。不用盧師扁鵲醫。

     普勸善男并信女。急須對治莫狐疑。

 

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